国医大家石仰山:中医毫不可是养生!不要丢了中医的“魂”!

网络整理 2019-04-08 23:03

石仰山:你提到了一个很重要的问题,就是中医人才的造就。我认为要造就出优秀的中医交班人,应该走中医学校的基本教诲与师带徒相团结的路。

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石仰山至今记得:“有一天上午,我抄方时不知怎的睡着了。父亲当着满房子病人的面,给了我当头一击,把我从睡梦中敲醒,这只‘麻栗子’令我终生难忘。让我面临病人时,不敢有丝毫懈怠。”

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国医大家石仰山:中医毫不可是养生!不要丢了中医的“魂”!

| 导言:本篇文章颁发于2015年年头,时年84岁高龄的石仰山接管了《解放周末》专访,这位致力于中医正骨疗法六十年的国医大家,在谈及中医面对的逆境与困难时说,到了该给中医正一正骨的时候了。及至今天,文中概念仍然具有必然的现实意义,与列位同道共勉。

连年来,跟着现代人颈椎病、腰椎病的逐渐增多,石仰山又按照家传的经典药方,创制了椎脉回春汤、逐痰通络汤等行之有效的中药方。他还教育学生成立多个课题小组,对石氏伤科其他药物举办研究和开拓,并在医院开设了颈椎病、腰腿痛、骨质疏松症等多个特色门诊。

除了亲自传授,父亲还请其时著名的中医专家黄文东收石仰山为门生。于是,石仰山白日跟父亲进修临床履历,晚上到黄文雇主里进修医学理论,回家后再继承攻读卷帙浩繁的医学文籍,直至夜阑人静。

石仰山:我相信会有这么一天,两者真正做到取长补短,配合造福病人,而不是一方代替另一方。其实,我身边就有不少西医伴侣,他们在钻研本身规模的同时,也通晓一些中医,在治疗时会运用中医思想。而像我这样搞了一辈子中医同时也熟悉西医知识的人也不少。到了必然的地步,你就会发明中、西医可以交融意会。

在没有X光机的年月里,骨伤科大夫为患者治疗都靠“手法”,即用双手触摸患处,以判定骨伤的位置与水平。

石仰山身世于中医世家,但从医却不是他最初的志向。上高中时,石仰山热爱的是体育,若不是父亲勉力阻拦,恐怕他就奔着体育学院而去了。

多年后,石氏伤科被认定为国度级非物质文化遗产,而这份重要文献曾在“文革”时几乎毁于一旦。“当时候,家里保藏的医学经典统统都被看成‘四旧’一扫而光,我也被关进了牛棚,只有这本医案被我东藏西藏,保存了下来。”石仰山说,“这不只是我们家几代人的心血,更是一份民族遗产,说什么也不能把它丢了。”

解放周末:此刻碰着大病尤其是急病时,仿佛很少有人直接去找中医看病。

时代在变,疾病谱也在改变,传统中医只有不绝适应新的情况,满意病人的新需求,才气不绝抖擞出新的生命力。

石仰山:这确实是个值得留意的现象,一旦分科过细,离开了整体观,就会背离中医之本。

在整体观的基本上,中医尚有一个特点,就是重视“个别化”。一个好的中医毫不会“千人一方”,只有辨证施治,对症下药,才气华陀再世。

传承的同时,石仰山还对家传的“三色敷膏”举办了斗胆改善。三色敷膏能活血化瘀、消肿止痛,对风湿和枢纽酸痛很是有效,但因为是由麦芽糖调制而成,到了夏天敷药容易跟着糖分的融化黏在衣服上。颠末几十次的研究,石仰山最终与上海中药三厂相助,运用从日本引进的“巴布氏剂”加工工艺,研制出了新一代的骨伤外敷新药,不只保存了家传经典的疗效,还使其更为利便耐用,广受接待。

解放周末:中医成长中的哪些问题让您忧虑?

上世纪90年月,接受黄浦区中心医院院长后,石仰山既要做行政事情,又忙于为病人治疗,积劳成疾的他因肺病被摘掉了一半的肺叶,即便如此,他还始终牵挂着病人,甚至为路远未便的病人上门换药。

要让老黎民真正相信中医,我们搞中医的人首先要自尊,要自信,更要下工夫,把病看好。

父亲阻挡的来由很直接:你是家中独一的儿子,家属的医术要靠你来担任。

解放周末:连年来,中医与西医的高下之争从来没有遏制过,甚至个中还混合着“废弃中医”的声音。

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石仰山:就是中医思维和要领不能被西医转化。假如只会用西医的要领查抄,用西医的思维诊断,开药时加上点中药,这就是丢了魂。

解放周末:奈何才算“为我所用”,而不是“丢了魂”?

解放周末:很多人并非不相信中医能治病,而是要找到好中医、找对中医好像很难。

国医大家石仰山:中医毫不可是养生!不要丢了中医的“魂”!

石仰山把石氏伤科的诊断手法称作“比摸”。“摸”,即对应中医“望闻问切”中的“切”字;“比”,则是通过细细比对患处和正常部位的差异,做进一步阐明判定。

各种担任与创新之举,使石氏伤科始终抖擞出新的生命力,其130余年的传承之路成为了中医门户传承成长的范本之一。

中医最大的特点是把人视作一个整体,虽有十三科之分,但原理都是相通的。以前病人来看病时根基是不分科的,好比我们家开的是伤科诊所,但骨折的病人也会有胃不舒服,也会头疼脑热,大夫都要给他看好。

一、中医毫不可是用来养生的

国医大家石仰山:中医毫不可是养生!不要丢了中医的“魂”!

在进修医术的同时,石仰山也耳濡目染父亲的医德医风。“已往来看伤科的,大多是底层劳感人民。遇抵家景贫寒的病人,父亲时常会免费施诊给药。”

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石仰山的曾祖父石兰亭,曾是清朝末年威震江南的镖主,由于干武行的人时常伤筋动骨,石兰亭便将武术与医术相团结,积聚了一套治疗跌打损伤的奇特履历。1880年,石记镖局遣散,石兰亭举家从无锡迁往上海,挂牌开设了一间诊所。就此,融传统武术正骨手法与中医内治调剂要领于一体的石氏骨伤学派,开始了其130余年的联贯与传承。

石仰山:学校教诲是打基本的,不行或缺,但学好根基功后要想再提高,就需要随着老师逐步体会和积聚。好比,随着老师抄方,就是一种很好的进修。中医考究辨证施治,同一种病在差异人身上所利用的药物大概不尽沟通,一张药方里各类药物的配伍也大有考究,诊病的思路、用药的拿捏又浮现出差异门户的气势气魄,这内里有许多“活的对象”,往往是无法落到书本上,也很难在教室统一教授的,只有在实践中随着老师逐步去了解。

解放周末:此刻不少中医医院在科室的配置上受到西医模式的影响,也把科目分得很细,这会影响您说的整体观吗?

感谢

解放周末 岐黄学术

国医大家石仰山:中医毫不可是养生!不要丢了中医的“魂”!

石仰山:其实中医自古就成长出了十三个科,内科、外科、妇科、儿科、眼科、耳科……险些无病不治。对付此刻的不少疑难杂症,中医也累积了不少治疗履历。

石仰山:我从来不排出中医利用现代化的科技手段,好比X光机、CT机,它们能辅佐骨伤科大夫更好地领略骨折的道理。我也一直主张中医学生要学些西医常识,但归根到底是要为我所用,中医的魂不能丢。

解放周末:作为石氏伤科的第四代传人,您的同辈以及下一辈传承人中还不乏外姓同门,不拘泥于“传内不传外”的老端正,也是中医门户得以成长壮大的原因之一吧?

石仰山:不要叫我大家。我就是个大夫,一个吃中医这碗饭快一辈子的大夫。中医的成长连年来受到了国度越来越多的重视,我心里很兴奋,但也有些忧虑。

正骨疗法是石氏伤科的特技之一。那年,京剧大家盖叫天来沪表演,在演出一个翻腾行动时,溘然“咔嚓”一声,腿骨折了。盖叫天强忍疼痛,应势做了个“金鸡独立”,观众丝毫没有察觉,一片叫好声。但大幕落下时,盖叫天一头栽倒在地。

别的,尚有不少人只看到中医能调剂一些慢性病,就把中医当成西医的一种帮助疗法。这些都是对中医的误解。

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《黄帝内经》上说:“上医治未病,中医治欲病,下医治已病。”“治未病”,现代人可以把它领略为“防范保健”,这三个字通报的是中医的一种理念、一种地步,但中医毫不可是用来养生的。

石仰山:是的,从我父亲开始,石氏伤科就收了不少外姓学生。而大大都中医门户僵持只传直系后世的传统,一旦有人没有子承父业,或选择了出国,门户就会逐渐衰落。所以,中医的传承不能过于关闭,必然要与时俱进。

石仰山:这几年打着“中医养生”旗号的伪大家一个接着一个,再加上一些贸易告白的误导,让老黎民对中医发生了一些误解,好比,总把中医和养生接洽在一起,觉得中医就是用来养生的。

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